كلمة سِبْط [ مفرد ]: جمعه أسْباط: حَفيد، ولد الابن والابنة، بكسر أوله وسكون ثانيه، ولد الولد ذكرًا كان أو أنثى “حفيد”.
فكرة العمل
دائماً ما كانت تراودني فكرة التعبير عن العائلة المصرية بخصوصيتها الترابطية بين عناصر تكوينها من جد، أب، أم، أولاد، أحفاد.. إلخ، هذا الترابط اختلف مضمونه تبعاً للتغير في المشهد المصري سواء على المستوى الثقافي، الاقتصادي، الإجتماعي، فتغيرت تبعاً لذلك الفكرة المرتبطة بمفهوم المواطنة، فمفهوم الإنتماء للعائلة هو مؤشر للارتباط بالوطن وفي المقابل الانفصال عن التنظيم العائلي يعني الانفصال عن مفهوم المواطنة والانتماء.
وفي هذا العمل الذى أقدمه في الصالون الأول للفن المعاصر تحت عنوان الأسباط التسعة ” منزل 18 الدرب الأحمر”، تتمحور فكرته عن مفهوم عائلة الفنان نفسه، فالأسباط التسعة هم الأعمام والعمات وهم تسعة، لجدهم الشيخ عثمان الحاصل على درجة العالمية من الأزهر الشريف حيث يرى الفنان أنهم يمثلون نموذجاً للعائلة المصرية، فقد نشأت العائلة في منطقة الدرب الأحمر منزل رقم 18 والذي تحول منذ عدة سنوات قليلة إلى أثر من آثار القاهرة.
الصياغه البصرية
وللتعبير عن هذا المفهوم بصرياً يعتمد الفنان على السرد البصري للصور والفوتوغرافية كوسيط تعبيري وخاصة صور العائلة بمفهومها الأيقوني والتي تميزت بحضورها داخل الشعور الجمعي كجزء من الذاكرة الجمعية، تفرض نفسها على المتلقي بوصفها وحدة شاملة تحفز الفعل التأويلي.
كما يتضمن العمل مجموعة من العلامات والرموز والشفرات مثل ” التمساح المحنط، قرون الحيوانات، أشكال الأحجبة الشعبية “، وهى مفردات تعبر عن الأزلية لثنائيات العلاقة بين الفرد والجماعة، الزائل والأزلي، المادي والروحي، هذه العلامات بعضها قابل للتفسير في ضوء مفهوم الجماعة المفسرة للخطاب والآخر غير قابل، وهو الذي نطلق عليه المحتوى الغامض للعلامة.
إن الدلالة هنا لا تتوقف عند هذه العلاقة بين مفهوم الصورة وفعل القراءة بل إن النص يأخذ بعداً آخر يقوم على أساس العلاقة التبادلية مع دلالة المفردات والعلامات البصرية الأخرى مثل ” التمساح، قرون الحيوانات، شكل الأحجبة “.